2022-3-11learning father 師牌爸爸 :「外公」在疫情下的反省
文:何志滌博士牧師

 

兩年多的疫情,仍然沒有任何會停下來的跡象,更有變本加厲的可能性,大家都被迫困於家中。我相信很多人心中都會有疑惑,為何在醫學發達的今天,好像都沒有辦法去解決!對香港來說,完全沒有想到第五波的疫情,讓整個香港陷入恐慌,從報導得知,在這第五波的短短數星期,已經有六萬人為了避疫已經離開香港,據說人數仍然會上升。坦白說,這是唯一的方法嗎?我相信人生一定會面對很多選擇,重要是面對選擇,也要知道每個選擇所帶來的後果。換言之,一時衝動下做決定不難,只是需要反省是否能夠承擔後果?從另外的角度看,在這疫情下,很多時間留在家中,與家人相處的時間多了,可以說是考驗、亦可說是給予機會增進感情。

當我成為「外公」,加上兩年多的疫情,真的多了時間反省家庭關係。按傳統已經是「三代同堂」。因為角色有所改變,所掛心的對象也多了一代,有時候會自問:「究竟關心女兒、還是外孫多一點呢?」當然口中的答案一定是「一樣」。只是撫心自問,似乎關心女兒好像多一點;但這好像不對,女兒已經長大了,擁有自己的家庭,而外孫年紀還小,應該是關心「小」的才是正路,這可說是矛盾。不過,要解釋並不困難,因為女兒是「直屬」、外孫已經是隔了一代,也應該由他們的父母去關心。故此我認為該放手給下一代去教導和照顧他們的下一代。別存一種孫子是要「寵愛」的心態,應該配合兒女們教導的方向。若在教養上有分歧,必須好好的溝通,找出共同的方案,假如真的找不到共識,只要完全放手,按他們的方式,最終是他們要承擔結果。

其實,成為外公後真的發現在教導兒女的方法上已經有所分歧,最明顯在語言溝通上,就下一代不贊成跟小孩說「BB話」,他們的觀點著重小孩成長過程中要多學一種語言,而因「BB話」跟成年人在說話上有分別。而我的觀點是「BB話」有助嬰幼兒接收信息,亦可促進親子關係。既然是他們的兒子,我也只能跟隨。從孫子的表現,足以證明他們的方法是正確。另外,從孫子四個月開始,當父母吃飯時,無論孫子是否睡覺都會把搖籃放在飯桌旁,讓孫子習慣跟他們一起吃飯。直至現在,我真的看到孫子可以自己坐在嬰孩椅上,能跟父母一起安坐,一起吃飯。讓我看到新的一代有他們的觀點,我深信一代比一代精彩。

 

 

 

煮飯2022-3-25learning father 師牌爸爸為何「男」性很「難」信主        
    
文:何志滌博士牧師

 

曾聽過一位牧者分享,他提到第一次世界大戰前的教會有很多男士,直至第一次世界大戰後,教會的男士顯著地下降。當經過第二次世界大戰後,男士更加速的減少。原因上戰場的是男士,基督徒也是國民,不得不上戰場。上戰場當然只有三個結果:其一、戰死沙場;其二、受傷;其三、安然無恙。儘管安然無恙,大多數男士從戰場回國後,會因從戰場上的經歷都不再回教會。

戰爭可能是其中一個原因;只是回想自己牧會數十年,也有三個向男士傳福音而卻步的原因:

$11.      男士不會開放自己的內心:男士很容易靠自己,自然較難表達自己真正的需要,要求別人幫助就更難啟齒;加上基督信仰要人承認自己有罪,可以說是難上加難。但我相信「難」不等於要放棄。事實上要人認罪都已不是易事,分別不在於性別上。聖經提到要人認罪是聖靈的工作,教會更要向聖靈禱告,求聖靈觸動男士的心,讓他們了解自己真正需要。

$12.      男士太理性:研讀聖經需要有理性的思考,基督信仰也可以通過一些理性挑戰去分析明白;讓男士參與教會所舉辦針對理性問題的講座。當然,解決了理性問題不一定會信耶穌,不過,踏出一步也是一個開始。

$13.      男士認為可以靠自己:中國人說:「天塌下來當被蓋。」男士總有「一夫當關」的氣勢。大部分男士遇上問題都不願找別人幫忙,這也是男女其中一個「大不同」。在我事奉的經驗中,很多婚姻出現問題的夫婦,都是妻子先來求助,而丈夫卻認為自己沒有問題,甚至根本無需別人幫助,夫妻可以自己解決問題。相反,很多男士願意面對自己不能解決的問題,特別是「健康」和「犯罪被抓」後,信主的人數比例馬上升高。因為他們知道已經不能靠自己。當然,教會必須了解男士的恐懼後,牧者教導他們,讓男士知道為何要等到危機才相信耶穌?

我總認為「難」不等於不去關心,因為神愛世人和不會偏待人。特別在舊約,神數點以色列民的人數是以20歲可以打仗的男士。可是現今一般教會是女多男少,更值得反省。肯定女士需要福音,相對地男士不也是一樣嗎?

 

                                                                                                     

2022-2-25孫子的房間 師牌爸爸:怎樣成為成熟的男人
文:何志滌牧師

 

當神創造天地,神要給了人類一個榜樣,就是祂也在工作。最後是造男造女,同時,祂給的工作是要管理伊甸園,代入現今的工種,他們是「園丁」,他們要親力親為做事。甚至可以說亞當夫婦「724 」(一星期七天、每天二十四小時)都在工作。聖經要在十誡才提到「當守安息日」。承擔整個家庭經濟上的供應就落在父親身上。
當我仍然是教會的主任牧師,特別初期同工不多,所有的婚前輔導都落在我一人身上,讓我驚訝的是決定結婚後,進入婚禮籌備的過程中,男方的壓力比女方更大,就是因為結婚後,男方就要擔起一頭家的觀念。
網上看到人類學家對不同國家、地區的男性經過長期的觀察,得到一個結論:就是男人能成為真正成熟的男人,定要有「男人氣概」;而能得到這男人氣概必須完成三件事:
1. 生養(Procreation)結婚生子:對現時很多不願意生孩子的夫妻,原因都認為這世界太多苦難,何苦要帶小孩來面對這苦難?不過,人生總會面對苦難,有小孩或是沒有的,也並不會改變世界。反思,有了小孩,盡上本份帶領下一代,更重要能帶領下一代信主,或許未來的世界不一樣。
2. 供應(Provision):男人應該有責任供應家庭的需要。我記得父親怎樣以一人之力,撫養我們六個小孩。我回想父親是非常努力工作,即使多艱苦,他也從沒埋怨過。
3. 保護(Protection):家人面對危險,男人應該給予保護,以免受傷害。我記得有一個晚上,突然聽到客廳有人聲。當時,我跟師母說,妳留在房間,讓我一個人出去。雖然虛驚一場,卻表達出男人在家中的重要。
從這些人類學家的研究,男人面對婚姻一定會有壓力,若能正面去面對,這壓力反而成為男人成長重要的因素。當然,我不是說假如沒有結婚就一定不成熟,只是研究結果卻是如此。真正的原因很簡單,就是要擔起一頭家。
所以,我的觀念是男人一定要工作,就算這個年代已經有雙職母親的情況,男人仍然要知道家庭經濟需要的責任還是放在男人身上。